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都是英才俊杰,他们殚精竭虑,不断探索解脱人生苦难之道。或者翻译佛典,传播教义;或者阐幽发微,弘扬佛理;或者习禅明律,潜心修持;或者维护法业,延续慧命。他们难解能解,难行能行,难舍能舍,难忍能忍,卓然...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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与之同一光明圆觉也。行人倘能诚实修持勿自欺者, 乃可称为佛子, 称为法子。如来名号约有多种, 兹略言之。一、如来, 言心之无所从来, 亦无所去, 故名如来。二、应供, 言应受一切众生供养。三、正遍知, 言能遍正一切法故。知一切法无差别曰正知, 智无不周曰遍知。四、明行足, 言宿命、天眼、漏尽, 名为三明, 以皆行之满足故。五、善逝, 言第一上升, 永不复还也。六、世间解,言能解世间一切烦恼、清净。七...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、《伦记》等皆不足以为研究之资。匪唯义不能详,甚且文莫能解。门犹不入,室何能窥?乃知此论传译虽久,研讨无人。间或涉猎,乌能有得!科判不分则统系不明,解释无据则义理无当。遂乃致力精研,发愿以三万小时为期...,有所知、所识法,应置所缘法前,而竟漏略不及;内无三苦性,而反增入无因。至所漏略所知、所缘诸法,发见妄列‘抉择分·声闻地’中。此则章节错简,毫无疑义者也。披文勘校,尽人能知。初则以为传刻之讹,继乃知为...
不详
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《大藏经》阿含部之《佛说信佛功德经》原文:復次我佛世尊有最勝法。謂佛世尊善能了知補特伽羅法理。及為他說。無有沙門婆羅門等知如是法。及為他說補特伽羅法者。而身七種。所謂隨信行。隨法行。信解。見至。...,华言无上正等正觉也。) [三、 解大],解谓解了。谓菩萨由解十二部经,了知诸法义理,悉无疑碍,故名解大。 [四、净心大],谓菩萨既能解了十二部经,依而行之,则能离诸惑染,超过一切解行,心得清净,...
不详
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如何选择修学法门和正确理解诵经的真实义 如何在日常生活落实佛法的探讨诵经,佛说有很多很多利益、功德,但古今诵经能得到经上的利益又有多少人呢?究其原因,就是对诵经的真实义理解不深,行持也就未果。很多...,也骗了你自己。第三、要深刻理解经文的意思。《普门品》才2300多字,从表面上看起来很浅,如何指导我的人生呢?这就要求你要深刻理解经文的意思。如《普门品》说,观世音菩萨能解水火之灾,我们不要单纯简单地...
不详
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智慧包含在《老子》《庄子》的名言、警句、寓言、故事中,其形式其内容,都可以在其它文化的珍品宝藏中找到似曾相识的感觉,而禅宗的公案,放眼世界,只此一家;公案里的智慧,巡视全球,谁人能解? 君不见,禅宗...
张法
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曰:“佛曾迷否?”曰:“不曾迷。”师曰:“用觉作么?” 妙喜曰:“若不入水,争见人!” 评说:国师之举乃测供奉是否落意解,则此谜团永不能解,因本无意可陈故,许多学道人往往在此被困,被本不可知、无可...向这里见得破,非唯知耽源落节,亦见自己有出身之路。虽然如是,莫将闲学解,埋没祖师心。” 评说:禅无定法,亦无师徒间的授受关系,弟子如果学师语而不呈自己智慧,则是“龙生龙子,凤生凤儿。”被讥为“守语者...
不详
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,今佛历已是二千九百八十二年,就是百世魔王出现之时。佛灭不久,《法句经》偈,就有诵为水潦鹤的,时至今日,其讹误更多了。“水潦鹤”就是鹭鸶鸟,见之有何意义?解生灭法,能离苦海,故有百岁不解,不如一日能解...犹诵前偈……即入三昧,推求胜德,不见有人能回彼意,便作是言:‘异哉!无常甚大,劫猛散坏;如是无量圣贤,今诸世间,皆悉空旷,常处黑暗,怖畏中行,邪见炽盛,不善增长,诽谤如来,断绝正教,永当沉没。生死大河,...
虚 云
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佛法是不二 法,无非佛说。真知佛法的人,自不至妄生分别。所以净土 宗历史,自狭义说,具载于莲宗正范,净土圣贤录。若就广 义说,一部佛教史,无不有关净土。不是短短的篇幅所能叙 述了。 净土教义,启自华严。所以阿弥陀经与华严经,皆摄无 量法门,皆名不可思议。实因大乘圆教,本不思议。故法华 经说:「是法非思量分别之所能解。唯有诸佛,乃能知之。 」不易解,故不易信。所以华严大法,凡小绝分。...
宗通
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南唐后主李煜的词
后主词传留下来的仅有三十多首,可分为前后两期:前期仍在江南当小皇帝,后期则已降宋。后期词不多,但是篇篇都是杰作,纯用白描,不作雕饰,一个典故也不用,话几乎都是平常的白话,老妪能解...很多人都认为它既是一部伟大的史籍,又是一部伟大的文学作品。我个人同意这个看法。平常所称的《二十四史》中,尽管水平参差不齐,但是哪一部也不能望《史记》之项背。
《史记》之所以能达到这个水平,司马迁的...
季羡林
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